13号一大早，收拾东西就出门了，今天的第一站是金阁寺。古城京都有1600家以上的寺院,在众多的寺院中,金阁寺以它的华贵而称雄。金阁寺之于京都相当于长城之于北京。又金阁寺，富士山，和艺妓被认为是外国人眼中的典型形象。还有在《聪明的一休》里，金阁寺的修建者、室町幕府时代的日本实际统治者足利义满将军动不动就把一休叫到这里“考验”人家的智力，结果百分之百是自取其辱。

但是对于这种程度的了解还是不够的，金阁寺对我来说还是有一些陌生。金阁寺，正确说来叫鹿苑寺，因寺院内金箔贴制的舍利殿——金阁非常有名，故被叫作金阁寺，1994年被确立为世界文化遗产。金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所”。

八点半刚过就到了寺门外，因为九点才是游客可以入寺观赏的时间，但这时候已经有稀稀拉拉的游人到了，在寺外的一个很大的整个寺院的平面图面前停留了6,7个会说汉语的非中国籍的人们，在听他们导游用汉语讲解，我也凑趣听了两分钟的中文讲解。再往前几步就是闻名于世的金阁寺的寺门，但是很不起眼，这和国内某地的政府办公大楼成鲜明的对比。寺门前有一个长3米左右的一个石桥，这是人们就陆陆续续的在寺门前开始排队了，我也加入其中了。9点整，寺门打开，有人很有秩序地进入寺内。金阁寺的门票也很独特，游客拿到的不是印有金阁寺照片的入场券，而是写有祝福话的纸符，很有纪念意义。

拿票入内，拐过两个不长的小路，金阁寺就出现在眼前，很美。金阁寺（舍利殿）是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，另外，金阁寺的楼阁上还供奉着释迦的佛骨舍利殿。金阁寺舍利殿是公家文化，武家文化和佛教文化融合的建筑。三层结构的金阁寺采用了和式，天竺式和唐式等当时所有的建筑手法，是室町时代北山文化的代表性楼阁建筑。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上调和完美，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景，让它成为室町时代最具代表性的名园。金色的建筑倒映在水面上，让人分不清那个是真那个是假。

据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土， 极乐了或许就是极悲。金色的楼阁，原木的底层，镜湖池的碧水，左近小岛的泥土……五行，只缺一火！于是就有了1950年的那把火。一个名字叫林常贤的疯和尚认为金阁寺太完美了，不应该存在于这个肮脏的现实世界上，于是一把火烧掉了金阁寺--现存的金阁寺是1955年重建的， 为了防止游客毁坏金阁, 内部不准参观--后来，日本名作家三岛由纪夫依据这一真实的事件写就了他那流芳千古的名篇《金阁寺》，华丽的辞藻与深刻的思想，像金阁寺一样令人叹为观止：“美融合了一切的矛盾和不协调，并君临其上！它像用泥金一字一句地抄录在藏青色册页上的经书。然而，我不知道美究竟是金阁本身还是笼罩着金阁的夜！也许两者都是美，既是金阁，也是笼罩金阁的夜……任何一种美都包含着另一种美的预兆，这种预兆，其实共同指向虚无。虚无，就是这个美的本质。精细而纤巧的这座建筑物，就像璎珞在风中飘荡似的，在虚无中颤栗……” 以三岛由纪夫的话来说：“人类容易毁灭的形象，反而浮生出永生的幻想，而金阁坚固的美，却反而露出了毁灭的可能性。”

（来源：风的流动的空间）